Conto Biantara

Puji sinareng syukur hayu urang panjatkan ka Allah Pangeran Semesta Alam,shalawat sarta salam mugi-mugi terlimpah sarta tercurah ka Nabi Muhammad S. A. W. Puji sarta sukur hayu urang panjatkan ka Allah,margi luhur karunia,nyaah sarta rahmatna urang tiasa ngariung di dieu dina kaayaan damang.
Dina kasempetan ieu kuring bade nepikeun sababaraha perkawis anu kuring anggap peryogi kanggo ditepikeun ka rerencangan-rerencangan sadaya. Anu kuring bade tepikeun dina kasempetan ieu teh ngeunaan ketaatan dina beribadah hususna dina ibadah solat. Solat mangrupa salah sahiji ibadah anu wajib dilaksanakeun haturan umat islam, nanging seueur umat islam anu melong palebah soca ngeunaan solat di mana solat disingkahkeun ti aktifitas sapoe-poe. Seueur jalmi anu lamun kadenge soanten adan henteu langsung angkat ka masjid, atawa seueur jalmi anu sok nunda waktos ngagawekeun solat. padahal solat nyaeta ibadah kahiji anu bade dipenta pertanggungjawaban na di akherat engkena.
Solat mangrupa rukun Islam anu nu mawi peryogi sanggeus dua kalimah syahadat. Dina Islam,solat nyaeta ibadah anu nu mawi utami sanggeus kaimanan. Haturan jalmi anu leres-leres boga iman,solat sanes saukur kawajiban anu lamun dipigawe kenging pahala sarta lamun ditinggalkeun kenging kalepatan. Nanging,solat haturan maranehanana nyaeta sarana anu komplit pisan kanggo ngahontal ketenangan manah sarta ketenteraman jiwa. Solat mangrupa kewajiban/fardhu ain dumasar Alquran,Hadis sarta Ijmak. Allah swt mewajibkeun solat dina wengi mirajna Nabi Muhammad SAW,ieu nembongkeun jangkungna peunteun ibadah solat kasebat. Manehna nyaeta hiji kawajiban anu henteu gugur dina kaayaan naon oge,anu perkawis ieu benten kalawan rukun-rukun Islam anu sanes.
Nanging kitu,sawawa ieu generasi urang parantos nganggap enteng perkawis solat kasebat sarta dina waktos anu sami,maranehanana langkung gumbira ngiring hawa nafsu/ berhura-hura. Allah SWT berfirman : “Maka dongkap sesudah maranehanana gentosna (anu jahat) anu nyia-nyiakan solat sarta memperturutkeun hawa napsu,mangka maranehanana jaga bade manggihan kesesatan.”(QS,Maryam:59).
Rasulullah saw bersabda:
“Hal kahiji anu diwajibkeun ku Allah swt luhur umat kuring nyaeta solat lima waktos,perkawis kahiji anu diangkat ti amalan-amalan maranehanana nyaeta solat lima waktos,sarta perkawis kahiji anu ditatanyakeun ka maranehanana nyaeta solat lima waktos.” [Kanzul ‘Ummal,jilid 7,hadis 18859]
Ti Abi Ja’far as berkata:
“Shalat nyaeta tihang ageman,perumpamaannya sepertos tihang kemah,lamun tihang na kokoh mangka paku sarta talinya bade kokoh,sarta lamun tihang na doyong sarta pites mangka paku sarta talinya oge moal ajeg.” [Bihar,jilid 82,perkawis 218]
Hadist kasebat kaasup kedalam hadist Qudsi. Margi aya cariosan-cariosan parentah ti Allah anu diucapkeun balik ku Nabi Muhammad SAW. 
Dina hadist anu kahiji tangtos ngajelaskeun ngeunaan kawajiban solat 5 waktos kalawan kalimah “Sesungguhnya mewajibkeun kuring luhur umat anjeun Muhammad 5 (waktos) sholat….”. sajaba ti eta oge Allah ngajangjian haturan saha (saha wae) anu ngajagi atawa milampah kawajiban solat 5 waktos kasebat kalawan tanpa teu malire na,mangka dina dinten kiamat bade dijangjikeun surga ku Alloh. Sarta sing saha anu henteu ngajagi atawa teu malire solat 5 waktos,Alloh henteu iasa ngajangjian surga kanggo na. Margi di aherat antos ngan aya dua tempat,yaktos surga atawa naraka,bade kemanakah jalmi anu henteu dijangjikeun surga ku Alloh?
Ku margi eta,parantos barobah kaayaan hiji kawajiban kanggo ngemutan maranehanana ngeunaan anceman haturan jalmi-jalmi anu ninggalkeun solat. Wangun-wangun anceman kasebat,di antarana nyaeta azab naraka saqar. Allah SWT berfirman, naon anu ngasupkeun maraneh kedalam saqar (naraka)?,maranehanana ngawalon “sadaya kapungkur henteu kaasup jalmi-jalmi anu ngagawekeun solat. (QS,al-Muddat-tsir : 42-43). Kacilakaan haturan jalmi-jalmi anu hoream kanggo sujud ka Allah SWT,sarta lamun disebatkeun ka maranehanana,rukuklah!,niscaya maranehanana embung rukuk sarta calaka dina poe eta haturan jalmi-jalmi anu mendustakeun. (QS,al-Mursalat: 48-49). “Maka celakalah haturan jalmi-jalmi anu solat,(yaktos) jalmi anu lali ti shalatna”. (QS,al-Maun: 4-5).

Azab kubur,firman Allah SWT,sarta sing saha bengkok sembah ti mepeling-Kuring ,mangka saestuna haturan na kahirupan anu ampeg,(QS,Thaha: 124). Kahirupan anu ampeg di dieu,ditapsirkeun kalawan azab kubur (Tafsir taisir al-karim al -rahman,hal: 711). Jalmi-jalmi anu bengkok sembah ti Allah SWT kalawan ninggalkeun solat,bade ngarasakeun heureutna alam kubur sarta kubur na eta kawas hiji jurang ti jurang-jurang naraka.
Allah marentahkeun Solat 5 waktos. Jabi dina rangkan ngaraketkeun salira ka Allah,solat oge ngalatih urang kanggo bersikap minder,sabar,sarta nahan salira ti perkawis-perkawis anu negatif (maksiat). Sacara katenjona oge solat seueur dijelaskeun ku sababaraha pakar kasehatan yen gerakan-gerakan solat iasa mengobati sababaraha panyakit lamun dipigawe kalawan leres.
Rosul oge marentahkeun bertindak teges dina putra yuswa 10 warsih kanggo milampah solat,margi dina yuswa kasebat mimiti tumuwuh bibit berfikir sawawa sarta ngabiasakeun salira saprak alit kanggo ngajagi solat sarta kabentuk akhlaq islam saprak alit dina dirina.
Solat jabi mangrupa amalan wajib oge mangrupa amalan anu mimiti dipertanggungjawabkeun di yaumil hisab antos.
Ti wawaran di luhur iasa urang simpulkan yen dasar parentah ngeunaan solat wajib 5 waktos kiat pisan. Sanggeus di perintahkan dina Al-Quran di tambih kalawan parentah sarta wawaran dina hadits. Hadist anu ngeceskeun ngeunaan parentah solat lima waktos aya dua,yaktos hadits qudsi sarta hadits qouliyah.
Jabi hiji kawajiban,solat lima waktos iasa ngalatih salira sarta sarana kanggo ngaraketkeun salira dina Allah SWT. Wajib hukum na ngemutan hiji jalma kanggo ngagawekeun solat lima waktos sarta ngabiasakeun migawena saprak yuswa tujuh warsih.
Sakitu ti abdi,menta hapunten lamun aya seueur kakurangan margi kesempurnaan ngan kaduh Allah SAW sarta kakurangan ngan kaduh jalmi semata.
“Subhanakallahumma wabihamdika asyhadualla ilahailla anta astagfiruka wa’atubu ilaik”
Hartina : “Maha Suci Engkau nya Allah,kalawan muji-Mu abdi bersaksi yen teu aya teu aya Pangeran kalah Engkau,abdi memohon pengampunan-Mu sarta bertaubat ka-Mu.” (HR. Tirmidzi,Shahih).


Unknown

0 komentar:

Urban Legend "A Call From Empty Room"

A Call From Empty Room
It's been six months since I started my job as a Guest Relation Officer in a villa in Bali. This happened at May 2nd.
A day before, I welcomed a group of Chinese guests, three guys and two girls. They booked two villas, and they were the only group guests we had that week.
At May 2nd, they were gone pretty early, picked up by diving company at 7AM. I did my job for the day and since it was low season, by noon I've pretty much out of job to do. I retired to my office upstairs for lunch and rest, etc.
Around 2:30PM, my head butler called my office, saying a guest wanted to speak to me. He didn't say the villa name, so I had no clue about it. He asked about afternoon tea and all, so I suggested he took a look at our menu and when he had decided what he wanted, he could give me a call back. Then I asked his villa name. We'll just call it Villa A for discretion's sake. The villa was located next to our restaurant. After making sure he was the group guests that checked in the day before, I hung up.
Fifteen minutes later and still no call back, so I took the initiative to call his villa. No answer. Two more calls in ten minutes, still no answer. I called the other villa, no answer either. Then it struck me that the guests were supposedly out.
I called our reception, asking them to check the keys. In our villa, guests who go out must leave the key in the reception (it's quite big and heavy and we want to make sure they don't lose it). First shock. The keys were all still in the reception, meaning they hadn't been back yet.
Oh well, I thought maybe one of them was feeling unwell and left alone, but the head butler reacted with something akin to fear, so I went down and proceeded to check the villas.
I knocked many times, but no one opened the door. Then two housekeeping staffs happened to pass, so I asked if they had cleaned the rooms. They confirmed they had just did turn-down service for those two villas, and they were empty.
Second shock.
In the end, I took both keys and entered the villas to check myself. Empty. Not a soul.
Now, when guests call us in the reception, our phone will show the extension number, letting us know which guest is giving a call. This is important so we can greet them by name to create a familiar feeling. Besides, we are small villas here, our complex only consists of nineteen villas altogether
My head butler confirmed that the call was coming from inside, from Villa A, not from outside or other villas.
Just to make sure, I called the other Chinese guests, but none of them made that call. I was sure of this because the voice who gave me that call was heavy and very masculine. One guest had very light voice, the other were still at out spa doing massage, and the other was in the restaurant.
Now, it couldn't be our guests because they all went out, five of them. It couldn't be my friend playing some stupid pranks on me because he spoke Chinese. I was the only Chinese speaking staff. It couldn't be another guest entering the wrong room because the gate was locked and the key was kept in our reception. It couldn't be the telephone machine messed up because he clearly said where he was.
My head butler was so afraid that day, because just a few weeks ago other guests also experienced something very strange in that room, like the safety deposit box was unlocked by itself, and a presence hovering nearby when they slept.
Until now I'm still baffled by this. Who the hell gave me a call from that empty room?


Unknown

0 komentar:

Aladdin and a Magic Lamp

Aladdin and a Magic Lamp
Once upon a time, there lived a young man called aladdin, he lived with his monkey, he lived poorly, he didn’t have anything , but he is the smart boy, he always have trick to deceived everybody to got money or food. In the different place, in the very big castle there lived a beautiful princess called jasmine, she lived with her dad, they were very rich , but the adviser in the kingdom called jaffar, had a bad plan, he wanted to be the king.
Beside that princess jasmine wasn’t happy in the kingdom, she didn’t have a freedom, she felt so lonely in the kingdom. One day  princess jasmine decided to out from the castle stealthily , she went away until she arrived in the market, she met aladdin who helped her when she got lost there, “are you princess jasmine?”, “yeah, but don’t talk to other, I’m afraid, I don’t wanna back, please..” but suddenly the royal bodyguard found her, they brought princess jasmine to back to the kingdom. Jaffar accused , aladdin was the one who steal the princess, and he commanded aladdin to take the magic lamp in the scary cave, when aladdin took it suddenly the cave was destroyed, jaffar went away and thought aladdin was die. In fact aladdin found the magic lamp, the genie in it could grant the demands.
Princess jasmine felt so sad, then the king forced her to got married with one of the prince who ever applied her “I dont like them dad! , I won’t  marry until I find my love!! ” “but you must get it as soon as possible, dear..” “I .. don’t.. know..!!!” .
Jaffar decided to apply the princess , he thought he could be the king if he married with princess jasmine, he use her magic to hypnotized the king to forced princess jasmine received jaffar to be her husband, but when he did it, suddenly there was a handsome prince who wanted to applied jasmine, in fact he is aladdin who disguised to be prince ali baba, and he was accompanied by genie of the magic lamp and the magic carpet, he look so briliant, princess jasmine fell in love with him, jaffar knew the prince is aladdin and he decided to take the lamp from aladdin.
When aladdin and princess jasmine were together, and sang a song together, jaffar came with aladdin’s lamp in his hand.
I can show you the world
Shining, shimmering, splendid
Tell me, princess, now when did
You last let your heart decide?
I can open your eyes
Take you wonder by wonder
Over, sideways and under
On a magic carpet ride
A whole new world
A new fantastic point of view
No one to tell us no or where to go
Or say we’re only dreaming

A whole new world
A dazzling place I never knew
But when I’m way up here
It’s crystal clear

That now I’m in a whole
New world with you
Now I’m in a whole
New world with you

Unbelievable sights
Indescribable feeling
Soaring, tumbling, freewheeling
Through an endless diamond sky

A whole new world
Don’t you dare close your eyes
A hundred thousand things to see
Hold your breath, it gets better

I’m like a shooting star
I’ve come so far
I can’t go back
To where I used to be

A whole new world
Every turn a surprise
With new horizons to pursue
Every moment red-letter

I’ll chase them anywhere
There’s time to spare
Let me share this whole
New world with you

A whole new world
That’s where we’ll be
A thrilling chase
A wondrous place
For you and me

“hahahahaha!!!  You’re a false prince!! look at here aladdin!!!!” , “oh.. no!! My lamp!!” suddenly aladdin back as usual, princess jasmine surprised and jaffar brought her went away, “help!! Help me!!” aladdin went to save princess jasmine, he fight with jaffar, “hahaha!! You are not as great as me!!” “oh.. jaffar you’re wrong! Genie is more great than you!” “oh!! Genie I command you to make me to be the powerfull genie!!!” jaffar change to be a genie , but we know aladdin , he is smart boy, finally jaffar entered into the lamp.

“oh.. aladdin , I dissapointed, you lie with me” “I’m sorry, I just want to be your husband, I love you jasmine” “hmm.. I love you too aladdin..” “but, we can’t together, you must marry with prince, and I’m not prince” suddenly the king came “hohoho.. it’s okay, the princess can married with the person she loves, we will do wedding party!!!” eventually princess jasmine and aladdin live happy ever after. 

Unknown

0 komentar:

Ekspedisi Pamalayu


Ekspedisi Pamalayu adalah sebuah diplomasi melalui operasi kewibawaan militer yang dilakukan Kerajaan Singhasari dibawah perintah Raja Kertanagara pada tahun 1275–1286 terhadap Kerajaan Melayu di Dharmasraya di Pulau Sumatera.
Latar belakang
Kertanagara menjadi raja Singhasari sejak tahun 1268. Berbeda dengan raja-raja sebelumnya, ia berniat memperluas daerah kekuasaan sampai ke luar Pulau Jawa. Gagasan tersebut dimulai tahun 1275 dengan pengiriman pasukan di bawah pimpinan Kebo Anabrang untuk menaklukan bhumi malayu.
Nagarakretagama mengisahkan bahwa tujuan Ekspedisi Pamalayu sebenarnya untuk menundukkan Swarnnabhumi secara baik-baik. Namun, tujuan tersebut mengalami perubahan karena raja Swarnnabhumi ternyata melakukan perlawanan. Meskipun demikian, pasukan Singhasari tetap berhasil memperoleh kemenangan.
Menurut analisis para sejarawan, latar belakang pengiriman Ekspedisi Pamalayu adalah untuk membendung serbuan bangsa Mongol. Saat itu kekuasaan Kubilai Khan raja Mongol (atau Dinasti Yuan) sedang mengancam wilayah Asia Tenggara. Untuk itu, Kertanagara mencoba mendahuluinya dengan menguasai Sumatera sebelum datang serbuan dari pihak asing tersebut. Namun ada juga pendapat lain mengatakan bahwa tujuan dari ekspedisi ini adalah untuk menggalang kekuatan di Nusantara dibawah satu komando Singhasari yang bertujuan untuk menahan kemungkinan serangan dari Mongol.
Sasaran ekspedisi
Beberapa literatur menyebut sasaran Ekspedisi Pamalayu adalah untuk menguasai negeri Melayu sebagai batu loncatan untuk menaklukkan Sriwijaya. Dengan demikian, posisi Sriwijaya sebagai penguasa Asia Tenggara dapat diperlemah. Namun pendapat ini kurang tepat karena pada saat itu kerajaan Sriwijaya sudah musnah. Nagarakretagama yang ditulis tahun 1365 juga tidak pernah menyebutkan adanya negeri bernama Sriwijaya lagi, melainkan bernama Palembang. Itu artinya pada zaman tersebut, nama Sriwijaya sudah tidak dikenal lagi.
Catatan dari Dinasti Ming memang menyebutkan bahwa pada tahun 1377 tentara Jawa menghancurkan pemberontakan San-fo-tsi. Meskipun demikian, istilah San-fo-tsi tidak harus bermakna Sriwijaya. Dalam catatan Dinasti Song istilah San-fo-tsi memang identik dengan Sriwijaya, namun dalam naskah Chu-fan-chi yang ditulis tahun 1225, istilah San-fo-tsi identik dengan Dharmasraya. Dengan kata lain, San-fo-tsi adalah sebutan bangsa Cina untuk pulau Sumatera, sebagaimana mereka menyebut Jawa dengan istilah Cho-po.
Jadi, sasaran Ekspedisi Pamalayu adalah inspeksi pada Kerajaan Melayu karena dalam Nagarakretagama telah disebutkan bahwa kerajaan wilayah Melayu merupakan daerah bawahan di antara sekian banyak daerah jajahan Majapahit, dimana penyebutan Malayu tersebut dirujuk kepada beberapa negeri yang ada di pulau Sumatera dan Semenanjung Malaya.

Dharmasraya penganti Sriwijaya
Istilah Pamalayu dapat bermakna “perang melawan Malayu” atau kalau alih dari bahasa Sanskrit berarti "tidak melepaskan Malayu". Hal ini terjadi karena kawasan Melayu yang sebelumnya berada dibawah kekuasaan Sriwijaya sebagaimana tersebut padaPrasasti Kedukan Bukit yang beraksara tahun 682 Dan kemudian munculnya Dharmasraya mengantikan peran Sriwijaya sebagai penguasa pulau Sumatera dan Semenanjung Malaya, seiring dengan melemahnya pengaruh Sriwijaya setelah serangan pasukan Rajendra Chola dariKoromandel, India sekitar tahun 1025, dimana dari Prasasti Tanyore menyebutkan bahwa serangan tersebut berhasil menaklukan dan menawan raja dari Sriwijaya.
Kebangkitan kembali Kerajaan Melayu di bawah pimpinan Srimat Trailokyabhusana Mauli Warmadewa sebagaimana yang tertulis dalamPrasasti Grahi tahun 1183.
Pengiriman Arca Amoghapasa

Setelah kerajaan Melayu di Dharmasraya dengan rajanya waktu itu Srimat Tribhuwanaraja Mauli Warmadewa takluk dan menjadi daerah bawahan, maka pada tahun 1286 Kertanagara mengirim Arca Amoghapasa untuk ditempatkan di Dharmasraya. Prasasti Padangroco, tempat dipahatkannya Arca Amoghapasa menyebutkan bahwa arca tersebut adalah hadiah persahabatan dari Maharajadhiraja Kertanagara untuk Maharaja Tribhuwanaraja. Sehingga jika ditinjau dari gelar yang dipakai, terlihat kalau Singhasari telah menjadi atasan Dharmasraya.
Prasasti Padangroco juga menyebutkan bahwa arca Amoghapasa diberangkatkan dari Jawa menuju Sumatera dengan diiringgi beberapa pejabat penting Singhasari di antaranya ialah Rakryan Mahamantri Dyah Adwayabrahma, Rakryan Sirikan Dyah Sugatabrahma, Payaman Hyang Dipangkaradasa, dan Rakryan Demung Mpu Wira.
Setelah penyerahkan arca tersebut, Raja Melayu kemudian menghadiahkan dua putrinya, Dara Jingga dan Dara Petak, untuk dinikahkan dengan Kertanagara di Singhasari.
Kembali ke Jawa
Pararaton menyebutkan bahwa pasukan Pamalayu yang berangkat tahun 1275 akhirnya pulang ke Jawa sepuluh hari setelah kepergian bangsa Mongol tahun 1294.
Menurut catatan Dinasti Yuan, Kaisar Khubilai Khan mengirim pasukan Mongol untuk menyerang kerajaan Singhasari tahun 1292. Namun, Singhasari ternyata sudah runtuh akibat pemberontakan Jayakatwang. Pasukan Mongol kemudian bekerja sama dengan Raden Wijaya penguasa Majapahit untuk menghancurkan Jayakatwang.
Sesudah itu, Raden Wijaya ganti mengusir pasukan Mongol dari Pulau Jawa. Kepergian pasukan yang dipimpin Ike Mese itu terjadi pada tanggal 23 April 1293. Jadi, pemberitaanPararaton meleset satu tahun. Dengan demikian, kepulangan pasukan Pamalayu tiba di Jawa sekitar tanggal 3 Mei 1293.
Dan selanjutnya kedua orang putri Melayu tersebut, Raden Wijaya sebagai ahli waris Kertanagara mengambil Dara Petak sebagai istri, dan menyerahkan Dara Jingga kepada seorang dewa. Dimana dari Dara Petak lahirlah nantinya Jayanagara raja Majapahit penganti Raden Wijaya.
Sedangkan Dara Jingga kemudian melahirkan seorang anak laki-laki bernama Tuhanku Janaka atau Mantrolot Warmadewa yang identik dengan Adityawarman, yang kemudian hari menjadi raja di Malayapura. Adityawarman sendiri mengaku sebagai putra Adwayawarman. Nama ini mirip dengan salah satu nama pengawal yang mengantar arca Amoghapasa sebelumnya, yaitu Adwayabrahma yang menjabat sebagai Rakryan Mahamantri. Jabatan ini merupakan jabatan tingkat tinggi dalam pemerintahan Singhasari. Mungkin istilah dewa dalam Pararaton merujuk kepada jabatan ini.
Namun ada pendapat lain terutama dari Prof. Uli Kozok yang mengatakan bahwa anak dari Dara Jingga tersebut adalah yang bernama Akarendrawarman.
Sisa pasukan Pamalayu
Menurut sumber dari Batak, pasukan Pamalayu dipimpin oleh Indrawarman, bukan Kebo Anabrang. Tokoh Indrawarman ini tidak pernah kembali ke Jawa, melainkan menetap diSumatra dan menolak kekuasaan Majapahit sebagai kelanjutan dari Singhasari. Mungkin, Indrawarman bukan komandan Pamalayu, melainkan wakilnya. Jadi, ketika Kebo Anabrang kembali ke Jawa, ia tidak membawa semua pasukan, tetapi meninggalkan sebagian di bawah pimpinan Indrawarman untuk menjaga keamanan Sumatra. Nama Indrawarman inilah yang tercatat dalam ingatan masyarakat Batak.
Dikisahkan bahwa Indrawarman bermarkas di tepi Sungai Asahan. Ia menolak mengakui kedaulatan Majapahit yang didirikan oleh Raden Wijaya sebagai ahli waris Kertanagara. Namun, ia juga tidak mampu mempertahankan daerah Kuntu–Kampar yang direbut oleh Kesultanan Aru–Barumun pada tahun 1299. Indrawarman takut apabila kerajaan Majapahitdatang untuk meminta pertanggungjawabannya. Ia pun meninggalkan daerah Asahan untuk membangun kerajaan bernama Silo di daerah Simalungun. Pada tahun 1339 datang pasukan Majapahit di bawah pimpinan Adityawarman menghancurkan kerajaan ini.


Unknown

0 komentar:

Langganan: Postingan (Atom)